글쓴이: 페른

(평타가 궁극기가 되길 꿈꾸며 훈련하는 페른은 기독교대한감리회 목사입니다)

지난번 호에서는 평화의 첫 번째 기본기로 정리정돈을 이야기했습니다. 책은 책장에, 옷은 옷장에, 연필은 필통에… 자기 자리를 찾으면, 물건들이 서로를 방해하지 않고, 방이 조용해지면서 마음도 따라 평온해진다는 이야기였습니다. 창세기 1장의 하나님도 같은 방식으로 세상을 지으셨습니다. 빛과 어둠을 나누시고 하늘과 바다를 구별하시고, 땅과 식물이 머물 자리를 내어 주셨습니다. 서로를 밀어내지 않고 어우러지는, 보시기에 좋은 세계를 만드신 것입니다.

그렇다면 자리만 마련해 주면 평화가 완성되는 걸까요. 아무래도 그렇지는 않은 것 같습니다. 오늘은 여기 있어도 좋다고 해 놓고 내일 나가라고 하면 그 자리는 안전하지 않습니다. 오늘 사랑한다던 사람의 마음이 내일 바뀔지 모른다면 그 사랑 안에서 편히 쉴 수 없습니다. 자리를 만드는 일만큼 중요한 것은 그 자리를 오래 지켜 주는 일입니다.

성경에서 그 자리를 가장 오래, 가장 신실하게 지켜 오시는 분이 계십니다.

어릴 때는 그저 악한 사람들에게 벌을 주고 새롭게 시작하시는 이야기로만 떠올렸던 노아의 홍수 이야기를 차근차근 곱씹으면서

하나님의 ‘제자리’를 발견하게 됩니다.

창세기 6장에서 하나님이 인간을 바라보실 때 상황은 좋지 않습니다. 성경은 사람의 마음에서 나오는 계획이 늘 악하다고 말합니다. 보시기에 좋았던 세상이 폭력으로 가득 찼고, 결국 홍수가 시작됩니다. 여기까지 읽으면 홍수를 리셋 버튼처럼 떠올리기 쉽습니다. 게임에서 판이 생각처럼 진행되지 않을 때 처음부터 다시 하고 싶어지듯, 잘못된 것을 모두 지우고 새로 시작하는 사건으로 읽는 것입니다. 의인으로 불렸던 노아의 가족만 남았으니 새로운 시작이 가능할 것 같습니다.

그런데 홍수가 끝난 뒤 하나님은 여전히 사람의 마음은 어려서부터 악하다고 말씀하십니다. 홍수 전에도 그랬는데 홍수 후에도 달라진 것이 없습니다. 그 큰 일을 겪고도 사람은 그대로라는 것이지요. 세상은 새로 시작했지만, 사람의 마음까지 모두 새로워진 것은 아니었습니다.

놀라운 것은 그다음입니다. 사람은 그대로인데 하나님이 사람을 대하시는 방식은 달라집니다. 폭력과 악으로 가득한 세상을 물로 심판하시겠다던 하나님이, 홍수 뒤에도 사람의 마음이 여전히 악하다는 것을 알고 계심에도 불구하고, 다시는 사람 때문에 땅을 저주하지 않겠다, 다시는 모든 생물을 이렇게 멸하지 않겠다고 하십니다. 심판으로 끝내지 않으시고 함께 살아가기로 하셨습니다.

태초의 창조 때 하나님의 선한 질서를 세우셨던 것처럼, 씨 뿌릴 때와 거둘 때, 추위와 더위, 여름과 겨울, 낮과 밤이 그치지 않겠다고 약속하십니다. 아침이 다시 오고 계절이 돌아오며, 오늘 씨를 뿌려도 된다는 약속입니다. 사람이 나아져서 얻은 약속이 아닙니다. 하나님은 인간이 어떤 존재인지 알고 계셨고, 알면서도 이 세상을 포기하지 않기로 하셨습니다. 창세기 9장에서 이 결심은 언약이 됩니다. 노아에게만이 아니라 그 자손과 땅의 모든 생물에게 주신 약속이고, 그 언약의 표지가 무지개입니다.

하나님이 변하지 않으신다는 말을 우리는 이따금 너무 딱딱하게 받아들입니다. 어떤 일에도 같은 표정으로 같은 방식으로 움직이는 분처럼 상상하는 것입니다. 성경의 하나님은 그렇지 않습니다. 슬퍼하시고 분노하시고 기다리시며, 기도를 들으시고 때로는 관계의 방식을 바꾸기도 하십니다. 홍수 전과 후의 하나님도 분명 다르게 행동하십니다. 그래도 변하지 않는 것이 하나 있습니다. 사랑하는 분이기를 그만두지 않으신다는 점입니다. 하나님의 변하지 않으심은 언제나 같은 행동을 반복하신다는 뜻이 아니라, 어떤 상황에서도 사랑하시는 하나님이기를 포기하지 않으신다는 뜻인지 모릅니다. 저는 이것을 하나님의 ‘제자리’, 곧 신실함이라고 부르고 싶습니다. 어떤 상황에서도 사랑하기로 한 자리에서 물러서지 않는 것입니다. 기대에 못 미쳤다고 사랑을 거두지 않고, 실망했다고 관계를 끊지 않는 것입니다.

사람 사이에서도 마찬가지입니다. 우리가 누군가를 믿는 이유는 그가 완벽해서도, 늘 같은 말과 행동을 해서도 아닙니다. 힘든 때에 쉽게 떠나지 않으리라는 믿음, 내가 실수해도 갑자기 나를 버리지 않으리라는 믿음, 약속한 자리를 함부로 비우지 않으리라는 믿음이 있을 때 그 곁에서 안심이 됩니다.

평화는 그런 신뢰에서 나옵니다. 샬롬은 싸움이 없는 상태만 뜻하지 않습니다. 깨진 것이 이어지고 흔들린 관계가 안정되며 생명이 살아갈 질서가 회복된 상태에 가깝습니다. 그 바탕에 신실함이 있습니다. 어제 한 약속이 오늘도 유효해야 마음을 내려놓을 수 있습니다.

창세기 8장의 하나님은 인간이 선해졌기 때문에 세상을 유지하시는 것이 아닙니다. 하나님이 사랑하기로 한 자리를 지키시기에 씨 뿌림과 거둠, 낮과 밤, 계절이 계속됩니다. 하나님의 신실하심이 세상의 리듬이 된 셈입니다. 우리가 아침에 눈을 뜨고 하루를 시작할 수 있는 것도 세상이 완벽하거나 사람들이 모두 착해서가 아닙니다. 오늘 일어날 일을 미리 알아서도 아닙니다. 하나님이 오늘 아침에도 하나님으로 계시기 때문입니다. 어제 주신 은혜를 오늘 취소하지 않으시고, 사람이 실망스럽다고 지으신 세계를 내버려 두지도 않으십니다.

그렇다고 제자리를 지킨다는 말을 아무 자리에서나 버티라는 뜻으로 나누고 싶지는 않습니다. 누군가가 정해 놓은 자리, 나를 해치는 자리, 불의를 견뎌야 하는 자리가 우리의 제자리는 아닙니다.

하나님도 늘 같은 방식으로 행동하시지는 않았습니다. 방법은 달라졌어도 사랑은 달라지지 않았습니다. 그러니 제자리는 장소보다 방향에 가깝습니다. 어디에 있든 사랑하는 쪽을 택하는 것, 맡겨진 것을 함부로 버리지 않는 것, 약속을 가볍게 여기지 않는 것, 내 앞의 존재를 쉽게 포기하지 않는 것이 우리가 지킬 자리입니다.

그래서 평화의 두 번째 평타는 제자리를 지키는 일입니다. 기술이랄 것도 없습니다. 오늘 할 일을 하고, 약속한 시간을 지키고, 돌볼 것을 돌보고, 미안할 때 미안하다고 말하고, 사랑한다던 사람을 오늘도 사랑하는 일입니다. 박수 받을 일도, 눈에 띄는 성취도 아닙니다. 그런데 세상은 이런 일들로 유지됩니다. 누가 오늘도 밥을 지어서 가족이 식탁에 앉고, 누가 교실 문을 열어서 아이들이 배우고, 누가 제시간에 출근해서 버스가 달리고 가게가 열립니다. 아픈 사람 곁을 지킨 누군가 덕분에 그 사람은 혼자가 아닙니다. 우리가 사는 세계는 생각보다 많은 이들의 신실함 위에 서 있습니다. 화려한 궁극기보다 매일 반복되는 평타가 세상을 지탱하고 있는 셈입니다.

하나님도 그렇게 세상을 지키십니다. 사람은 자꾸 제자리를 잃습니다. 약속을 잊고 욕심을 부리고 서로의 자리를 침범하며, 사랑해야 할 사람을 미워하기도 합니다. 홍수 전에도 후에도 그랬고 오늘의 우리도 크게 다르지 않습니다. 그래도 하나님의 사랑은 제자리를 잃지 않습니다. 사랑하기로 한 자리에서 우리를 기다리시고, 그 신실함이 우리에게 다시 시작할 자리를 열어 줍니다.

평화는 모든 사람이 자기 자리를 완벽하게 지키는 세상이 아닐지 모릅니다. 자꾸 자리를 잃는 우리 곁에서 누군가 사랑의 자리를 끝까지 지켜 주는 데서 시작되는 것일지 모릅니다. 그래서 넘어져도 돌아갈 곳이 있고, 실패해도 다시 시작할 수 있으며, 오늘이 엉망이어도 내일을 기다릴 수 있습니다. 하나님이 먼저 그 자리를 지켜 주시기 때문입니다.

지난 호에서 평화가 모든 존재에게 자리를 마련해 주는 일이라고 했다면, 이번에는 한 가지를 덧붙이고 싶습니다. 평화는 자리를 마련하는 데서 끝나지 않고, 사랑하기로 한 자리를 오래 지키는 것이라고요. 누군가 오늘도 사랑하기로 한 자리를 지켜 주기에 우리는 내일을 믿을 수 있습니다. 다시 아침이 오고 계절이 돌며, 오늘도 씨를 뿌릴 수 있습니다.오늘도 맡겨진 자리에서 사랑을 포기하지 않는 것, 작은 약속을 지키는 것, 누군가의 곁에 머무는 것. 그런 평타가 오래 쌓인 세상이라면, 그것이 우리가 기다리는 가장 강력한 궁극기일 것입니다.

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2	[웹진 평:상 96호] 평타가 궁극기인 평화 \| "제자리, 그래도 사랑하시기로 한 하나님의 자리" (페른)	평화교회연구소	3주 전	17
9	Good design.I will be glad if you see my latest work.	Jack	5 hour ago	175